寿衣穿戴有何讲究
其一，为逝者净身穿戴寿衣时，家属无论多么悲伤，都不能将眼泪滴在寿衣上。因为在传统丧俗中认为，亲人的眼泪滴在寿衣上，逝者舍不得家人，从而不能安心离开。
其二，为逝者净身穿戴寿衣时，注意其穿着方法与顺序，我们可以一件一件穿，也可以将衣服先逐件套好，再给逝者穿上；同时注意穿戴寿衣以及配件的穿戴顺序，切记寿鞋一定要后穿戴，时间一定要在老人咽气时间后后穿上，这样就能让老人穿上寿鞋上路，有脚踩莲花永登极乐的寓意。
寿鞋种类比较单调，有中式的棉布鞋和西式的皮鞋，寿袜一般是棉布袜。
寿枕通常由纸和布做成，头枕上会绣云彩，脚枕则绣两朵莲花，寓意”脚踩莲花上西天”。
寿被跟我们平时所说的被子有所不同，它是一种盖在死者身上的狭小长被，面料以布和缎为主，绣上星、月、龙、凤等图案。
过去的寿被一般有两条，一条是垫的，一条是盖的，将遗体与棺材隔离。
不过现在推行火化之后，寿被不宜过厚，只用一条寿被即可，以免装殓遗体的一次性火化棺材不够大，太过拥挤。
为什么要穿寿衣？
在我国传统治丧礼仪中，亲人要对逝者的遗体进行整治，包括沐浴整容、穿戴寿衣、堵九窍、白布盖脸等。如果是在家中去世，上述操作主要由亲人完成，如果在医院去世，通常会联系殡仪馆将遗体拉走，交由入殓师处理。
无论是哪里去世，为逝者穿寿衣都是不可缺少的环节，那么为什么要穿寿衣呢？我们来看一下具体原因：原因之一：穿寿衣是治丧礼仪的重要部分，是为了让逝者走得体面
《礼记王制》记载：“天子七日而殡，七月而葬；诸侯五日而殡，五月而葬；大夫庶人三日而殡，三月而葬。”在古代，人死以后要停尸几天才能出殡，几个月后才能安葬现代治丧虽然不会将死者遗体放置几个月，但停尸三天是起码的标准在此期间，逝者的亲朋好友都会前来吊唁、瞻仰。为了让逝者体面风光必须要对遗体进行整治妆扮。
而为逝者穿戴寿衣，就是为了让遗体看起来庄重祥和，逝者被一套绣了吉祥之物的唐装和被褥包裹着，看起来要舒服得多。这是干百年流传下来的丧葬风俗，是治丧礼仪中不可或缺的一些环节。原因之二：穿寿衣是为了保护遗体免遭破坏，保持遗体的完整性
”不欲使为物所毁伤，故裹以衣衾，盛以棺椁，深藏之于地下”，这是《书仪》中的一句话，意思是人死之后，为了不让物体伤害遗体，要用”衣衾“裹住，用棺材装殓，并埋葬在地下。
在我们国家的文化中，特别看重死者遗体的完整性，如果遗体被破坏，代表着逝者走得不安宁，或者说“死无全尸”。为了防止遗体被破坏，从古代开始就为逝者穿寿衣，这相当于“软包装”，而棺材就相当于“硬包装”，都起到了护尸的作用。
人死了穿衣服有什么讲究？
中国人对老人的葬礼一向非常重视，尤其老人净身穿衣环节，家人更是慎之又慎，生怕不小心对先辈造成不敬。那么人们给去世的老人穿寿衣都有哪些讲究呢？
首先、亲属不能哭泣：为老人净身穿衣时，家属再悲伤也不能哭泣，更不能把眼泪滴在寿衣上。传统丧俗认为亲人的眼泪滴在寿衣上，逝者舍不得活着的家人，不能安心顺利上路。
其次、寿衣袖子要长：家属为老人准备的寿衣，袖子一定要足够长。认为寿衣袖子长可以遮住老人的手臂，避免老人在阴世衣不蔽体，进而遭受阴世的凄风冷雨。再次、寿衣件数为单：家人为老人选购寿衣的售后，定要注意寿衣件数的问题。一般都是三件套、五件套、七件套等。传统丧俗认为阴世的吉利数字为单数，与阳世的吉利数字恰恰相反，所以为老人准备的寿衣，件数一定要是单数。
后、咽气后穿寿鞋：这个是关于寿衣穿戴顺序的问题，老人的其他寿衣穿戴完毕后，如果老人还没有咽气，就不能为老人穿上寿鞋。要等老人咽气后，时间给穿上寿鞋，这样让老人穿上寿鞋上路，有脚踩莲花永登极乐的寓意。